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相关资料

关于礼记的成语 前100个

  1. 百舸争流 儒家经书《礼记·中庸》:百舸争流,奋楫者先。
  2. 人浮于事 《礼记·坊记》:“故君子与其使食浮于人也,宁使人浮于食。”
  3. 七情六欲 《礼记·礼运》:“七情:喜怒哀惧爱恶欲。六欲:生死耳目口鼻。”
  4. 阳和启蛰 《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振。”《宋史·乐志》:“条风斯应,候历维新。阳和启蛰,吕物皆春。”
  5. 瑕不掩瑜 《礼记·聘义》:“瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也。”
  6. 教学相长 《礼记·学记》:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自强也。故曰教学相长也。”
  7. 博闻强识 《荀子·解蔽》:“博闻强志,不合王制,君子贱之。”《礼记·曲礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》:“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。”
  8. 凡事预则立,不预则废 《礼记·中庸》:“凡事预则立,不预则废。”
  9. 亡国之音 《礼记·乐记》:“亡国之音哀以思,其民困。”又:“桑间濮上之音,亡国之音也,其政散,其民流。”《史记·乐书》:“亡国之音哀以思,其民困。”
  10. 人亡政息 《礼记·中庸》:“文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。”
  11. 气贯长虹 《礼记·聘义》:“气如白虹,天也。”
  12. 博闻强记 《荀子·解蔽》:“博闻强志,不合王制,君子贱之。”《礼记·曲礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》:“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。”
  13. 止于至善 《礼记·大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”
  14. 日新月异 《礼记·大学》:“苟日新,日日新,又日新。”
  15. 美轮美奂 《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:‘美哉轮焉,美哉奂焉。’”
  16. 反躬自省 《礼记·乐记》:“好恶无节于内,知诱于外,不能反躬,天理灭矣。”
  17. 达官显宦 《礼记·檀弓下》:“公子丧,诸达官之长杖。”
  18. 世界大同 《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子……是故谋团而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大
  19. 及笄年华 《礼记·内则》:“女子十有五年笄。”
  20. 芸芸众生 《老子》第十六章:“夫物芸芸,各复归其根。”《礼记·祭义》:“众生必死,死必归土。”
  21. 反躬自问 《礼记·乐记》:“好恶无节于内,知诱于外,不能反躬,天理灭矣。”
  22. 温柔敦厚 《礼记·经解》:“温柔敦厚,《诗》教也。”
  23. 心宽体胖 《礼记·大学》:“富润屋,德润身,心广体胖。”
  24. 老有所终 《礼记·礼运》:“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独,废疾者,皆有所养。”
  25. 离群索居 《礼记·檀弓上》:“吾离群而索居,亦已久矣。”
  26. 并行不悖 《礼记·中庸》:“万物并育而不相害,道并行而不相悖。”
  27. 茹毛饮血 《礼记·礼运》:“未有火化,食草木之食,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛,未有麻丝,衣其羽皮。”
  28. 差之毫厘,谬以千里 《礼记·经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,缪以千里。’”
  29. 苛政猛于虎 《礼记·檀弓下》:“小子识之,苛政猛于虎也。”
  30. 师出无名 《礼记·檀弓下》:“君王计敝邑之罪,又矜而赦之,师与有无名乎?”《汉书·高帝纪》:“兵出无名,事故不成。”
  31. 仁至义尽 《礼记·郊特牲》:“蜡之祭,仁之至,义之尽也。”
  32. 至死不渝 西汉·戴圣《礼记·中庸》:“国无道,至死不变,强哉矫!”
  33. 慎始敬终 《礼记·表记》:“子曰:事君慎始而敬终。”汉·贾谊《新书·胎教》:“易曰:‘正其本而万物理,失之毫厘,差以千里,故君子慎始。’春秋之元,诗之关雎,礼之冠婚,易之乾坤,皆慎始敬终云尔。”
  34. 身体力行 《淮南子·氾论训》:“圣人以身体之。”《礼记·中庸》: “力行近乎仁。”
  35. 天下为公 《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公。”
  36. 特立独行 《礼记·儒行》:“其特立独行,有如此者。”
  37. 丧明之痛 《礼记·檀弓上》:“子夏丧其子而丧其明。”
  38. 讲信修睦 《礼记·礼运》:“选贤与能,讲信修睦。”
  39. 饮食男女 《礼记·礼运》:“饮食男女,人之大欲存焉。”
  40. 格物致知 《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。”
  41. 菽水承欢 《礼记·檀弓下》:“啜菽饮水尽其欢,斯之谓孝。”
  42. 心不在焉 《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”
  43. 计日程功 《礼记·儒行》:“程功积事,惟贤以尽达之。”
  44. 谨言慎行 《礼记·缁衣》:“君子道人以言而禁人以行,故言必虑其所终,而行必稽其所敝, * 谨于言而慎于行。”
  45. 父慈子孝 《礼记·礼运》:“何谓人义?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫义,妇听,长惠,幼顺,君仁,臣忠。”
  46. 正心诚意 《礼记·大学》:“欲正其心者,先诚其意。”
  47. 量才录用 《礼记·王制》:“凡官民材必先论之,论辨然后使之。”宋·苏轼《上神守皇帝 * 》:“凡所擘画利害,不问何人,小则随事酬劳,大则量才录用。”
  48. 来而不往非礼也 《礼记·曲礼上》:“往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”
  49. 节哀顺变 《礼记·檀弓下》:“丧礼,哀戚之至也;节哀,顺变也。君子念始之者也。”
  50. 狐死首丘 战国·楚·屈原《九章·涉江》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”
  51. 一张一弛 《礼记·杂记下》:“张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。”
  52. 文武之道,一张一弛 《礼记·杂记下》:“张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。”
  53. 父母遗体 西汉·戴圣《礼记·祭义》:“身也者,父母之遗体也。”
  54. 喜怒哀乐 《礼记·中庸》:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。”
  55. 选贤举能 《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲售修睦。”
  56. 十目所视,十手所指 《礼记·大学》:“曾子曰:‘十目所视,十手所指,其严乎。’”
  57. 难以为继 《礼记·檀弓上》:“孔子曰:‘哀则哀矣,而难为继也。’”
  58. 长幼尊卑 《礼记·乐记》:“所以官序贵贱各得其宜也,所以示后世有尊卑长幼之序也。”
  59. 哀乐相生 西汉·戴圣《礼记·孔子闲居》:“乐之所至,哀亦至焉,哀乐相生。”
  60. 刑仁讲让 《礼记·礼运》:“以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。”
  61. 量入为出 《礼记·王制》:“五谷皆入,然后制国用,……以三十年之通制国用,量入以为出。”
  62. 如见肺肝 《礼记·大学》:“人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?”
  63. 肆无忌惮 《礼记·中庸》:“小人之(反)中庸也,小人而无忌惮也。”
  64. 悖入悖出 《礼记·大学》:“是故言悖而出者亦悖而入;货悖而入者亦悖而出。”
  65. 冬温夏凊 《礼记·曲礼上》:“凡为人子之礼,冬温而夏凊。”
  66. 流言蜚语 《礼记·儒行》:“久不相见,闻流言不信。”《史记·魏其武安侯列传》:“乃有蜚语,为恶言闻上。”
  67. 士可杀不可辱 语出《礼记·儒行》:“儒有可亲而不可劫也,可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”
  68. 患难与共 《礼记·儒行》:“儒有闻善以相告也,见善以礼相示也,爵位相先也,患难相死也。”
  69. 礼尚往来 《礼记·曲礼上》:“礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”
  70. 师出有名 《礼记·檀弓下》:“师必有名。”
  71. 扞格不通 《礼记·学记》:“发然后禁,则扞格而不胜。”郑玄注:“扞:坚不可入之貌。”
  72. 学然后知不足,教然后 《礼记·学记》:“是故学然后知不足。教然后知困,然后能自强也。”
  73. 待字闺中 《礼记·曲礼上》:“女子待嫁,笄而字。”
  74. 登高自卑 《礼记·中庸》:“譬如行远必自迩,譬如登高必自卑。”
  75. 心广体胖 《礼记·大学》:“富润屋,德润身,心广体胖。”
  76. 半途而废 《礼记·中庸》:“君子遵道而行,半途而废,吾弗难已矣。”
  77. 昏定晨省 《礼记·曲礼上》:“凡为人子之礼,冬温而夏清,昏定而晨省。”
  78. 孤家寡人 《礼记·玉藻》:“凡自称,小国之君曰孤。”《孟子·梁惠王上》:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。”
  79. 顺手牵羊 《礼记·曲礼上》:“效马效羊者右牵之。”
  80. 格格不入 《礼记·学记》:“发然后禁,则扞格而不胜。”
  81. 行远自迩 《礼记·中庸》:“君子之道,辟(譬)如行远必自迩,辟(譬)如登高必自卑。”
  82. 有张有弛 《礼记·杂记下》:“张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。”
  83. 齐家治国 《礼记·大学》:“所谓治国必先齐其家者,其家不可教,而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。”
  84. 不苟言笑 《礼记·曲礼上》:“不登高,不临深,不苟訾,不苟笑。”
  85. 门外之治 《礼记·丧服四制》:“门内之治,恩揜义;门外之治,义断恩。”
  86. 天下为家 《礼记·礼运》:“今大道既隐,天下为家。”
  87. 至诚如神 《礼记·中庸》:“至诚之道,可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽;见乎蓍龟,动乎四体。祸福将至:善,必先知之;不善,必先知之。故至
  88. 知耻近乎勇 西汉·戴圣《礼记·中庸》:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇,知斯三者,则知所以修身。”
  89. 博学多闻 《礼记·中庸》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”《荀子·修身》:“多闻曰博。”
  90. 爱人以德 《礼记·檀弓上》:“君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。”
  91. 爱民如子 《礼记·中庸》:“子,庶民也。”汉·刘向《新序·杂事一》:“良君将赏善而除民患,爱民如子,盖之如天,容之若地。”
  92. 温润而泽 《礼记·聘义》:“昔者君子比德于玉焉,温润而泽,仁也。”
  93. 自食其力 《礼记·礼器》:“食力无数。”陈浩集说:“食力,自食其力之人。”
  94. 下车伊始 《礼记·乐记》:“武王克殷,反商,未及下车而封黄帝之后于蓟。”
  95. 不共戴天 《礼记·曲礼上》:“父之仇,弗与共戴天。”
  96. 设身处地 《礼记·中庸》:“体群臣也。”朱熹注:“体,谓设以身处其地而察其心也。”
  97. 我行我素 《礼记·中庸》:“君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,素夷狄行乎夷狄,素患难行乎患难,君子无入而不自得焉。”
  98. 姑息养奸 《礼记·檀弓上》:“细人之爱人也以姑息。”
  99. 一成不变 《礼记·王制》:“一成而不可变,故君子尽心焉。”
  100. 朱干玉戚 《礼记·明堂位》:“朱干玉戚,冕而舞《大武》。”


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